Virtual DJ Pro 7
Acá les traigo este software para que puedan mezclar:
Samples y Skin
Efectos de sonido
martes, 28 de mayo de 2013
sábado, 11 de mayo de 2013
COMO EXTRAER EL AUDIO A LAS CANCIONES
Para poder extraer el audio de las canciones, utilizaremos el software Cool Edit Pro 2.1 o el Audacity en la cual pueden descargar en los siguientes link:
http://www.mediafire.com/download.php?vsf3e1fp3fq9201
Tutoriales :
Como instalar Cool Edit Pro 2.1 :
http://www.mediafire.com/view/?hn9pnbb7a34ehrd
Como extraer la pista de la canción :
http://www.mediafire.com/view/?99e984o79l1b8mx
Audacity:
http://www.mediafire.com/download/dr5ousr3zz1tc7s/audacity-win-2.0.3.exe
Utilizar el codificador gratuito Lame para exportar archivos MP3 con Audacity :
http://www.mediafire.com/download/4gtawryqnnrxbit/Lame_v3.99.3_for_Windows.exe
http://www.mediafire.com/download.php?vsf3e1fp3fq9201
Tutoriales :
Como instalar Cool Edit Pro 2.1 :
http://www.mediafire.com/view/?hn9pnbb7a34ehrd
Como extraer la pista de la canción :
http://www.mediafire.com/view/?99e984o79l1b8mx
Audacity:
http://www.mediafire.com/download/dr5ousr3zz1tc7s/audacity-win-2.0.3.exe
Utilizar el codificador gratuito Lame para exportar archivos MP3 con Audacity :
http://www.mediafire.com/download/4gtawryqnnrxbit/Lame_v3.99.3_for_Windows.exe
viernes, 3 de mayo de 2013
LOS MOKANA
ENSAYO LOS MOKANA
Al
visitar el museo de bellas artes encontramos unas fuentes históricas y
arqueológicas que fueron importantes para entender esta cultura de los Mokaná,
antemano observamos objetos que fueron utilizados por los Mokana como vasijas,
cerámicas, objetos tallados que describían con dibujos una especie de lenguaje
que para nuestro lenguaje es difícil entender. Además fuente oral del
arqueólogo expositor del museo, que revelo información muy importante de los
Mokaná. El estudio profundo sobre la tradición oral de los Mokaná es un
importante aporte para el origen de nuestra cultura, sobre todo para la
historia prehispánica al momento del contacto. Son estas culturas que dejan las
evidencias históricas, que fueron cruciales en sus inicios para entender
nuestra procedencia cultural. Su historia también hace parte de los amerindios
conquistados por los europeos y luego traicionados por criollos.
El
origen o creación del hombre mokana, está basada en la cosmología, según el
expositor se ubica en la zona rural del
municipio de Tubará, departamento del Atlántico. En las laderas de los cerros
de Tubará los Mokaná construyeron terrazas y cultivo, donde se han encontrado
herramientas utilizadas en la siembra, preparación y consumo de maíz. La
actividad primordial de los Mokana era la horticultura, la que combina la crianza
de animales domésticos, se cultiva plátano, yuca, fríjol, ñame, cacao, malanga, entre otros. El Mayhan,
jefe espiritual, orientaba las sesiones de curación y las ceremonias que
acompañaban los ritos fúnebres, en los cuales utilizaban figuras antropomorfas
y zoomorfas o sea que tiene forma de apariencia humana y apariencia de animal. La
vida en las aldeas propicio las primeras formas de estratificación social. 100
años D.C., ya existían aldeas donde residían familias extensas, habitadas por
sociedades tribales, las cuales originaban en torno a un jefe político
representado por un anciano de la familia.
La sedentarización facilito la cohesión entre diversas aldeas
de una vasta región y la interacción entre tribus diversas unidas por la lengua
y la religión, pero independientes políticamente. Con respecto a la
organización política, existe un cabildo local, pero sus acciones son
restringidas pues la comunidad no cuenta con un territorio propio.
En los ritos fúnebres sobresalen los entierros primarios y
segundarios. El primero se hacía tan pronto fallecía la persona, el segundo
consistía en la exhumación del cuerpo para pasar los retos a una urna, al
parecer conservaban los retos como si fueran un tesoro precioso o delicados.
Utilizaban tumbas de pozos dentro de las viviendas o en
lugares cercanos a estos. El ajuar funerario estaba representado por las
pertenencias más preciadas del difunto, las cuales definían su identidad
cultural.
Hay un antropólogo que profundiza más sobre la cultura Mokaná.
Aquiles
Escalante Octubre de 2002, Tercera Edición (2001, Segunda Edición; 1995,
Primera Edición). El libro consta de cuatro
partes. La primera es una relación etnográfica de la cultura material y
espiritual de la cultura Mokana, estrechamente correlacionada con la segunda
parte, donde se destacan los primeros contactos hispano-indígenas; la tercera
resume las excavaciones arqueológicas sistemáticas adelantadas sobre la región;
y la cuarta ofrece un resumen didáctico. Y termina el autor su magnífico
estudio informándole al lector que estos territorios gozaban de unidad
lingüística, compartida con los Malibú del río magdalena.
La
investigación sobre la cultura Mokaná, sobre si los fragmentos encontrados,
tienen todo las información necesaria para que puedan explicar que si esta
cultura fueron erradicados por los españoles, al parecer si hay fuentes de
primera mano que nos brinda el entendimiento de esta cultura como sociedad que
se desarrollaba en ese periodo. Esta cultura de que si es esencial para la
historia prehispánica, debemos recalcarla porque todavía se sienta
interrogantes a la llegadas de los españoles, son necesarias la ciencia de la
arqueología, pero no todo puede extraerse de esta necesita la historiografía
para desarrollar cierta información de vital importancia para historia.
Tesoros
vivos de que nos deja esta cultura, que en la actualidad se conserva son
patrimonio de nuestra etnia y sociedad. Hoy se pueden responder como las
sociedades antiguas de nuestra historia se desenvolvían como cultura y religión
antes de la llegada de los europeos.
En
conclusión tenemos que expresar que esta cultura Mokaná fue gratificante para
nuestra historia como sociedad de nuestros antepasados, interpretación de incisos Mokaná Precolombinos y recopilación de
información de tradiciones y costumbres orales de la cultura Mokaná.
También cabe recalcar la rica historiografía que es importante para nosotros
como sociedad que tiene preguntas sobre nuestras culturalidad y dar explicación
de la veracidad de nuestra historia, además todavía hay datos sin veracidad que
hay que exponer para el desarrollo sutil de esta cultura de expresar su
religiosidad.
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